문화

중세 유럽의 성당에 발을 들이면 가장 먼저 마주하는 것은 장엄한 돌기둥이나 제단이 아닌, 창문을 가득 채운 스테인드글라스의 다채로운 빛이다. 이

파리의 노트르담 대성당은 외부에서 바라볼 때 장중한 돌의 덩어리처럼 보이지만, 내부로 들어서면 중세 장인들이 의도한 구조적·상징적 장치가 연출하는 완전히 다른

조선 전기 한양의 궁궐 정중앙에 설치된 물시계 장치는 흐르는 물과 울리는 종·북을 통해 스스로 시간을 알리는 놀라운 기계였다. 당시 사람들은

베토벤의 교향곡 5번, 흔히 ‘운명 교향곡’이라 불리는 이 작품은 클래식에 익숙하지 않은 이들에게조차 첫 악장의 네 음표 동기로 강렬한 인상을

‘서시’는 동료 문인들의 회고와 필사본을 통해 세상에 전해지며, 격렬한 구호 대신 낮은 목소리의 자기 성찰을 통해 식민지 시대의 어둠에 맞서는

인간이 얼굴을 기록하려는 욕망은 문자 발명보다도 더 오래된 본능적 충동으로 볼 수 있다. 선사시대 동굴 벽화에서 손바닥 자국이나 단순한 얼굴

대한중환자의학회, 10여 년간 중환자실 수기 공모작 엮어 신간 발간의료진·환자·가족의 목소리로 생명, 돌봄, 회복의 의미를 전하다 삶과 죽음이 가장 가까이 맞닿는

모나리자는 가로 77cm, 세로 53cm 크기의 비교적 작은 목판 유화로서, 실제로 마주했을 때 예상보다 한층 아담한 크기에 관람객들은 놀라움을 감추지

조선 후기 회화의 한 축을 대표하는 화가 신윤복을 이야기할 때 ‘미인도’라는 용어가 빠지지 않는다. 오늘날에는 특정 한 점의 작품을 지칭하기도

서양 미술사에서 원근법의 등장은 단순한 화가의 기교를 넘어 세계를 바라보는 관점 자체를 재구성한 전환점으로 평가된다. 르네상스 이전 회화에서는 성인이나 군주가